鄭州市區(qū)往西15公里的滎陽市,自古便是鐘靈毓秀之地,這里歷史悠久、山川秀美,文化名人燦若星河,“詩豪”劉禹錫就出生在這里,逝世后也在此高臥長眠。
劉禹錫,字夢得,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,中唐時(shí)期著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家,是繼盛唐之后唐詩又一高峰——“元和詩壇”的杰出代表。提起劉禹錫,很多人只知道,他是那個(gè)寫出“山不在高,有仙則靈”的偉大詩人,或是那個(gè)留下“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”等經(jīng)典名篇的文人墨客。但他還是唐朝中期著名的監(jiān)察御史,他的剛正不阿、清正廉潔同樣應(yīng)該被后人所熟知。
劉禹錫的一生,可謂跌宕起伏。和其他眾多郁郁不得志的詩人相比,30歲以前,他的人生順風(fēng)順?biāo),平步青云。?9歲開始,他游學(xué)長安、上書朝廷,21歲,考中進(jìn)士,同年又考中了博學(xué)宏詞科,經(jīng)過努力又當(dāng)上監(jiān)察御史,23歲授太子校書,仕途一片大好。然而,和自己的前途相比,他更擔(dān)憂國家的發(fā)展。唐朝中期,宦官當(dāng)?shù)、國力傾頹,面對現(xiàn)實(shí)情況,劉禹錫參與并發(fā)起了一場自上而下的運(yùn)動(dòng)——“永貞革新”。
這場革新運(yùn)動(dòng)主張加強(qiáng)中央集權(quán),反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、反對宦官專權(quán),恢復(fù)唐王朝的興盛。改革中,劉禹錫針砭時(shí)弊,不斷出謀劃策,提出了很多非常有遠(yuǎn)見的建議,對唐中期的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。比如頗為著名的“取消奉常制度”,當(dāng)時(shí)一些官員為了個(gè)人利益不斷討好皇帝,進(jìn)而向皇帝進(jìn)貢金銀珠寶得財(cái)物,此便稱為“奉常”,取消這項(xiàng)制度后,皇帝能夠更加公正地處理國事,百姓的負(fù)擔(dān)也大大減輕,此舉也是他受后人大加贊譽(yù)的原因之一。
這項(xiàng)改革受到宦官權(quán)貴以及藩鎮(zhèn)軍閥的強(qiáng)烈反對,僅持續(xù)了146天便以失敗而告終。劉禹錫被貶謫到邊疆地區(qū),從人生巔峰跌落谷底。多年后,劉禹錫奉召回京,當(dāng)他看到物是人非的京城,朝廷到處都是趨炎附勢、貪污腐敗之徒,作了一首《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》暗諷。果然,這首詩流傳出來以后,他再次被流放,他當(dāng)然知道后果,但是他不畏強(qiáng)權(quán),不顧自己個(gè)人前途,也要揭露這種不正之風(fēng),即便再次被貶,他仍心甘情愿。
當(dāng)他被貶謫安徽和州時(shí),當(dāng)?shù)刂h處處刁難他,把他的住所安排在無人居住的荒涼之地,劉禹錫卻在自家門口張貼對聯(lián):“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”知縣得知后,惱羞成怒,下令將他的房子搬到更遠(yuǎn)的地方。當(dāng)看到劉禹錫依舊悠然自得的狀態(tài),他再次責(zé)令劉禹錫搬家,這次的住所僅能容下一床一桌一椅,也就是在這里劉禹錫寫下千年名篇《陋室銘》。
從剛正不阿的監(jiān)察御史跌落到邊州司馬再到被知縣處處刁難的和州通判,劉禹錫始終不變的是清正廉潔的品質(zhì)和愛民如子的博大情懷。一句“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”,正是他樂觀向上、不愿與佞臣同流合污的真實(shí)寫照。
細(xì)數(shù)劉禹錫的一生,前后共被貶23年,但他從沒低頭認(rèn)輸,反而是愈挫愈勇,豪情萬丈,及至被流放到“巴山楚水凄涼地”,他仍高歌“沉舟側(cè)畔千帆過、病樹前頭萬木春”。此外,他兢兢業(yè)業(yè),無論流徙何處,都能夠認(rèn)真履職,或免賦減稅、或賑濟(jì)災(zāi)民,受到當(dāng)?shù)匕傩盏膿碜o(hù)和愛戴。千百年后,劉禹錫和他的作品還是被后人所稱頌,然而當(dāng)時(shí)曾經(jīng)諷刺、排擠他的那些勢利小人,早已隨黃土灰飛煙滅。
時(shí)間回到1000多年后,2005年滎陽市政府以劉禹錫的墓為基礎(chǔ),建立了當(dāng)?shù)氐谝粋(gè)文化主題公園——劉禹錫公園,后來,又在園內(nèi)打造了滎陽市廉政文化教育基地——廉苑,這既是對劉禹錫的緬懷,又能夠引導(dǎo)人們以史為鑒、崇廉拒腐。廉苑共分為“序廳”“廉之滎陽”“廉之史跡”“廉之警示”“廉之啟迪”五個(gè)展廳,建成以來,各地黨員干部和文人雅士紛至沓來,沐浴廉意、啟迪廉思。而“詩豪”身上所散發(fā)的廉潔文化也必將啟迪后人、光耀千秋。
來源: 河南省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站